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在學習賽斯的道路上，許多朋友都曾精選優惠有類似的問題：「賽斯思想真的很好，我也很喜歡賽斯思想。但是要如何將賽斯思想與工作或生活融合為一呢？」
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作者王怡仁醫師身為賽斯學派的老師，在了解這些問題後，為了讓大家能快速也最有效率的讀懂賽斯、運用賽斯，他決定將所有賽斯書精簡成一本簡單實用的「操作手冊」，讓大家帶在身邊，團購人氣產品既可以隨時地隨閱讀賽斯的智慧，也可以隨時隨地操作賽斯介紹的練習方法。必看好書
作者將這本書分成五十三個主題，每個主題都是賽斯反覆強調的觀念。然後將每個主題再分成「觀念」與「練習」兩個部分，「觀念」是讓讀者們先了解賽斯所說的道理，你可以讀讀看這些詞句，只要用心誦讀，就會發現，這些觀念都充滿了力量感。「練習」是作者鉅細靡遺地把賽斯介紹過的練習方法悉數擷取出來，用流暢好讀的文字，將這些方法說清楚，讓讀者們一看就懂，並可以進行練習。你可以按照這本書的方法，一頁又一頁，自己練習，或是跟家人朋友一起練習。經由反覆的練習，你一定會越來越有智慧，越來越開心，也越來越自在。希望本書能幫助大家順利的進入賽斯的世界，成為最喜悅自在的自己！
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商品訊息簡述:
作者： 王怡仁
新功能介紹- 出版社：賽斯文化
新功能介紹 - 出版日期：2018/12/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
六龜偏鄉送愛任務 不分大人小孩都投入 | 高屏離島 | 地方 | 聯合新聞網
端午佳節將至，各地關懷弱勢家庭的活動接力登場。高雄市永三慈善會關懷市區與偏鄉弱勢居民，理事長卓衣玲率領慈善會成員與小孩前往六龜荖濃社區，小朋友跟著大人一起參與志工服務，自小埋下助熱銷排行榜非逛不可人種子。六龜區荖濃里里長江雅惠指出，城鄉差距極大，網路熱銷商品超值推有些弱勢居民是邊緣戶，像是獨居長輩或單親家聽，經濟狀況欠佳。高雄市永三慈善會理事長卓衣玲向來關懷弱勢民眾，端午節之前集結愛心資源幫助弱勢家庭，讓無法獲得社福資源的邊緣限定產品過年送禮推薦戶度過溫暖節日。. } }); } 關懷活動當天，慈善會成員帶著自家小孩一起參與活動，活動會場設在荖濃國小，荖濃國小中、高年級學生也幫忙整理物資，協助眾人將物資送至荖濃里65戶弱勢居民手上。高市永三慈善會表示，活動邀請小學生體驗公益活動，期勉小朋友未來長大成人後回饋流行精選社會，讓整個社會充滿溫馨與良性循環。高雄市永三慈善會關懷六龜偏鄉住戶。記者徐白櫻／翻攝 分享 facebook
【Yahoo論壇／林青弘】蘇啟誠與張天欽
駐日本大阪辦事處處長蘇啟誠輕生而亡，「飽受批評而感到痛苦」，因為人言可畏而輕生折損，殺害蘇處長的凶手難尋，只有事後的圍觀者，繼續爭執不休。促轉會的前副主委張天欽，面對內部的邪惡主張與荒謬議論，起初不覺得違背轉型正義，也無內省自律能力，直到媒體揭露內部醜聞，方而悻悻然辭職下台。蘇啟誠與張天欽的對比，讓人很痛心，也更加遺憾。
駐日代表謝長廷面對媒體訪問，對於燕子風災與北海道地震造成台灣旅客的不便利與影響，事後發表很多言論，從影片觀察謝代表的辯護與爭執，他的嘴臉，真的會讓鄉民的拳頭都硬了。那副法律人辯駁的嘴臉，沒有增加更多同理心，對於政府公權力應該做到多少工作，也增加不了任何共鳴與諒解。旅客遇上天災損害，不能預期所在之處，皆有駐外人員適時伸出援手，第一要務是確保自己安全，其次就是考量是否提早結束旅程返回台灣。
自己的旅遊自己負責，外館人員無權代為決定，也無義務幫忙找尋旅館或飯店。總不能由全民負擔旅遊不便所多出來的成本。毫無理由的援助請求，那是「巨嬰」病症，遇到駐外人員拒絕不合理的請求，而有網路言論的不滿與抱怨，更是玻璃心發作。
蘇處長或許遇到阮玲玉的苦境，除了人言可畏，也有無法解決的內外壓力，逼得自己不能找出生路，只能尋求死後解脫，脫離世間的苛責與詈罵。
「To be, or not to be; that is the question:
Whether ‘tis nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And, by opposing, end them. To die, to sleep—」
「To die, to sleep」或許是蘇處長不得不的抉擇。願他的亡靈得到解脫，不再受到塵俗的干擾。
葉菊蘭以「平庸的邪惡」暗諷侯友宜，希望他面對「良心的審判」。惟此同時，對照促轉會的骯髒齷齪，張天欽更應該問問自己，是否為「邪惡的平庸」？本質若是邪惡，形式的平庸，不能減免一絲一毫的罪惡與過錯。承擔轉型正義的重責大任，在究責與和解的路線爭執外，更重要的是自己的意識與態度。張天欽的荒唐與狂妄，不僅僅是講幹話而已，更是政黨本位的鬥爭私利遠重於國家公義，個人的偏執意識遠遠勝過公平公正的堅持。
適逢選舉激戰，藍營不可能放過張天欽的邪惡，也不可能不消費蘇啟誠的枉死。八卦與閒言閒語，向來是平庸人性的一部分，我們不可能期待政治人物沒有平庸的人性，只能希望平庸的邪惡不要作孽為惡，更期許邪惡的平庸能夠在民主自由憲政的照妖鏡之前，現出原形，遭到唾棄。
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